周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么(me)意思

　大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了(le)历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiā大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物n)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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