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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ),题西(xī)林壁的意思和哲理

  《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗。

  这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质,就要从各个(gè)角度去观察,既要客观,又(yòu)要全面。

《题西林壁(bì)》古诗(shī)原文(wén)

  题西林壁

  宋(sòng)·苏(sū)轼

  横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同。

  不识(shí)庐山真面(miàn)目,只缘身在此(cǐ)山中。

《题西(xī)林壁(bì)》注释(shì)及翻译(yì)

  注释(shì):

  题(tí)西林壁:写在(zài)西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

  西林(lín)寺(sì)在庐(lú)山西麓(lù)。

  题:书写,题写。

  横看:从正面看。

  庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向(xiàng),横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识(shí):不能认识,辨别。

  真面(miàn)目(mù):指庐山(shān)真实的(de)景色,形状(zhuàng)。

  缘:因为(wèi);

  由于(yú)。

  此山:这座山,指(zhǐ)庐山。

  西(xī)林:西林寺,在现在江西省的庐(lú)山上。

  这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

  翻译(yì):

  横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭,侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰,远近高低看过(guò)去,千姿百态不相同。

  之所以不能认识庐山的真实面目(mù),只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

《题(tí)西林壁》蕴(yùn)含的(de)哲理(lǐ)

  这首诗启示我们(men),现实生436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡活中的事物千姿百态,纷(fēn)繁(fán)复杂,身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

  如果不全(quán)方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去(qù)观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为(wèi)主客(kè)观的局限(xiàn),被表象所迷惑(huò),难以(yǐ)准确全面认识事物。

《题(tí)西林壁(bì)》赏析

  这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗,写(xiě)得既有情趣,又有理趣。

  元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺史,他特地(dì)过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

  诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出发,勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态,秀美迷人(rén)。

  但是(shì),这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写(xiě)景诗,作(zuò)者在措写景物中,用形象化的(de)语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)。

  前两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰,远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同(tóng)”,虽然只是粗略的勾画(huà),没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘,但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中,从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中,写出了庐山的多姿多采(cǎi),神奇莫(mò)测。

  后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目,只缘身在此(cǐ)山中”,写诗人在(zài)观(guān)察中得(dé)到的启示。

  苏(sū)轼向生活的深处开(kāi)掘,把观(guān)感和哲理结(jié)合起来,从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理:只有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了解事(shì)物,既深入它的内部细察精神实质,又站到事物之上(shàng),总观它的全貌(mào),才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

  清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其(qí)内(nèi),又须出乎其外。

  入乎其内,故(gù)能写之,出乎其外(wài),故能观之(zhī)。

  ”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

   《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

  这是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲理诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

  前两句描述了庐(lú)山不同的(de)形态变化(huà)。

  

  

  

   题(tí)西(xī)林壁(bì)

   苏轼

   横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng),远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

   不识(shí)庐山真面目,只缘身在此山中(zhōng)。

   译烂敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

   从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山(sh436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡ān)峰耸立(lì),从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子(zi)。

   之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的(de)面目,是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中。

   创作背(bèi)景

   苏轼于(yú)公元1084年(神宗元丰(fēng)七年)五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使,赴汝(rǔ)州时(shí)经(jīng)过九江,与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

  瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思,于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

   哲理是什么

   哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难(nán)一下字(zì)看清(qīng)楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全(quán)面正确的认(rèn)识。

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