作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(h成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区án)盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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