人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架测(cè)试腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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