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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，虎门销烟发生在哪里脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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