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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文真的会有湘西赶尸这个东西吗是什么原理

赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗是什么原理(lǐ)
湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

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湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而(ér)来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文在(zài)湘西(xī)本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗是什么原理
湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗是什么(me)原理
湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗是(shì)什(shén)么原理
湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗是什(shén)么原理
湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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