吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶(jiē)层出(chū)现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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