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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较(jiào)火的一(yī)部古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解(jiě)放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音(yīn)乐系，开逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文(wén)，逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度(dù)普查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一(yī)是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war