每次大(dà)家(jiā)一(yī)听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思(sī)，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我们该了解的(de)该(gāi)是要做(zuò)一下(xià)了(le)解的(de)，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道(dào)了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古曼童在(zài)东南(nán)亚那边可是(shì)被称为是金童(tóng)子、佛童(tóng)子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对(duì)外行来说(shuō)就分不(bù)太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到(dào)底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星动态的网友听说过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会(huì)在(zài)身(shēn)边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是养的(de)小鬼说出来(lái)可能(néng)会有些让人(rén)害(hài)怕，这是(shì)用(yòng)2个月到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的(de)迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

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和养小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家(jiā)关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意(yì)的(de)泰国人专门供养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们(men)会觉得(dé)这样就可以让自己发(fā)大财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成，但(dàn)是古曼童的(de)制作需(xū)要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童造(zào)型之(zhī)中，供养人也需(xū)在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在下一次能(néng)够轮回再(zài)生为(wèi)人或(huò)成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大(dà)的(de)区别(bié)就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多(duō)无良(liáng)商(shāng)家为了(le)骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是(shì)需要泰(tài)国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本(běn)就不(bù)一样，使用它们来达(dá)到的目的(de)也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是一(yī)种东西呢。

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