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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而(ér)人才主要依abo文是什么意思 abo文是谁发明的靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的abo文是什么意思 abo文是谁发明的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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