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自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。