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感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学和(hé)大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术(shù)观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。