草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻2l是多少毫升 2l是多少升(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而2l是多少毫升 2l是多少升与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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