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  大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车(chē)欲(yù)问边,属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏(lì),都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县,唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天(tiān),无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这是千古流传的(de)名句(jù),描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句子,它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河,就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日(rì),本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边(biān):到(dào)边(biān)塞(sāi)去(qù)看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海(hǎi),在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》),故城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自(zì)喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用(yòng)的(de)平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二(èr)一八(bā)云:“及(jí)暮(mù),平安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃(sù)武威)以(yǐ)北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过(guò)萧关,此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称(chēng)都护,每(měi)府派大都护(hù)一人,副都护二人,负(fù)责(zé)辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑(qí),得知主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际(jì)上(shàng)是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交待(dài)此行目的(de)和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联(lián)两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流(liú)露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗(shī)既反映了(le)边(biān)塞生活,同时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出(chū)一种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问(wèn)边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万里行程(chéng)只用了(le)十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到(dào),贴切自(zì)然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光,画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为(wèi)有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也(yě);不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ),亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处(chù),有口里说不出来(lái)的意(y什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语ì)思,想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安禄(lù)山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为(wèi)太(tài)子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇(piān),但(dàn)其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成(chéng)就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思,长河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗(shī)如下:单车欲问边(biān),属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏(lì),都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句(jù),描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆”解析(xī)】

  解(jiě)析(xī)一(yī):

  那茫茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠,只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上,那(nà)远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树(shù),只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长河”之上(shàng),是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神,难以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句子(zi),它其实是具(jù)体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目(mù),因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民(mín)族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职(zhí)名为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负(fù)责外(wài)交事(shì)物的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额(é)济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》),故城在今额(é)济纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

  然而(ér)王维(wéi)此次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解(jiě):一云古代边(biān)防报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn),“其烟直而聚(jù),虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河(hé);一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都护府,其长(zhǎng)官称都护(hù),每府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余(yú)里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí),得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān),路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官(guān),实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况(kuàng),抒发了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之(zhī)情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬草自(zì)况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得(dé)胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生(shēng)活,同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游(yóu)子,这里却(què)是(shì)比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既(jì)叙(xù)事(shì),又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木(mù),那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗(shī):“前(qián)四(sì)写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八(bā),乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处(chù),有口里说不(bù)出来的(de)意思,想(xiǎng)去却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维(wéi),唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷(xià什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语n)长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后,降(jiàng)为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主要的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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