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芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历(lì)是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十八(bā)、二(èr)十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历，十斋日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自(zì)己(jǐ)三世(shì)因果(guǒ)，地藏经十斋日念还(hái)是天天念好等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)是农历

　　是即(jí)于每月初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等(děng)十日受持斋(zhāi)戒的。

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者(zhě)。

　芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　东方持国(guó)天王。

　　南方增(zēng)长天王(wáng)。

　　西(xī)方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言(yán)分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太(tài)子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二(èr)十(shí)四日此日(rì)四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的(de)过程;在统治者(zhě)推行十(shí)斋(zhāi)日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已(yǐ)进入佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中唐时(shí)期(qī)已被信(xìn)奉者归之于(yú)佛教(jiào);佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造(zào)使其(qí)反而取代(dài)了(le)道教十斋日,在(zài)民众信仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地(dì)位;而(ér)目前将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日所产生(shēng)的(de)结果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般(bān)来说，只要是明相出（早(zǎo)上亮度看得到(dào)手(shǒu)掌纹算起(qǐ)）到(dào)日至天中(zhōng)为止的这段时间(jiān)都是(shì)持戒者可(kě)以饮食的时间，所以按照(zhào)一般佛(fú)门道场正常作(zuò)息(xī)，这段(duàn)时间基本上有(yǒu)早餐与午餐二(èr)顿要(yào)过斋堂(táng)用斋(zhāi)，另外，有持午者(zhě)持(chí)日中一食(shí)，即一天(tiān)中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过午不食一(yī)般有早午二(èr)斋(zhāi)以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中(zhōng)午一(yī)定要过堂。

　　　　其次，也(yě)要避(bì)免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正(zhèng)因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲(jiǎng)的十斋日(rì)，出自(zì)地藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可(kě)知(zhī)，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩萨利益众生(shēng)具体的事(shì)实(shí)。

　　外国(guó)素食餐厅(tīng)一年比(bǐ)一(yī)年(nián)多，外国(guó)人吃(chī)素是(shì)为(wèi)了健康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体(tǐ)不健康，是(shì)妄念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的健康很容(róng)易得到(dào)。