手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之(zh世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多ī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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