不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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