吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访，3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因(yīn)素。<3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子/p>

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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