赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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