四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的(de)价值(zhí)观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的(de)非(fēi)理(lǐ)性的研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究(ji许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ū)上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下(xià)半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义与实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另(lìng)外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们(men)的(de)道(dào)德(dé)困境(jìng)

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