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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎máo)盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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