赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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