割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自(zì)己(jǐm是什么意思性取向)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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