在佛(fú)教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较专业的(de)人士估计很多连名字都说不上(shàng)来。不过其中有几位菩萨是大家经常听(tīng)说的(de)。有观世(shì)音普(pǔ)赛、文殊菩(pú)萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然(rán)大(dà)家常常(cháng)听(tīng)说可还(hái)是有很多问题是不(bù)知道(dào)的。比如地藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的(de)生日是什么时候(hòu)。这(zhè)些(xiē)大家都(dōu)不(bù)是很了解。下(xià)面跟着小编(biān)一起来大致的了(le)解(jiě)一下这些问(wèn)题吧！烧(shāo)地香是(shì)怎么由来的？

地(dì)藏王菩萨

因为每(měi)一尊菩萨都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑的(de)范文。打个(gè)比较简单的比方，有的(de)人想要孩子他们就(jiù)会去寺庙中(zhōng)为送子(zi)观音上香希(xī)望能够赐给他们孩子(zi)。送子观音主要管的(de)就是给凡(fán)人送(sòng)孩子(zi)。所以(yǐ)每位神圣(shèng)都有他们(men)专门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够(gòu)保佑活着的人家庭兴旺平安健康(kāng)。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够(gòu)修(xiū)正行能够早日(rì)超度。

地来藏菩萨是尊师敬长的(de)表(biǎo)率、榜样。他(tā)代表(biǎo)着大孝(xiào)和大愿。地(dì)藏菩(pú)萨因为发(fā)过(guò)愿(yuàn)，地狱不(bù)空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛和菩萨可不(bù)是民间迷信所(suǒ)说的管片似(shì)的，他们是开了大智慧，证得不生(shēng)不死，不再轮回，永(yǒng)远脱(tuō)离苦的圣(shèng)者果位(wèi)。每一位菩萨都(dōu)是大慈(cí)大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆(jiē)是(shì)，点燃(rán)后形同白昼。民(mín)间(jiān)一说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有一(yī)个传(chuán)说。每至农历七月三十日，高钱村家家户户便(biàn)于门前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有(yǒu)着(zhe)一段神奇(qí)的传说:相传清朝光绪年间东钱湖(hú)一(yī)带(dài)连日(rì)干旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中颗粒无收。然而不幸却(què)又揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音接踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家中的次子(zi)偏偏患上天(tiān)花(huā)，忻(xīn)家之妻只好祈求上天保佑。但家中一(yī)贫如洗。连(lián)供(gōng)天灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置(zhì)于门前，又在地(dì)上插上(shàng)香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地(dì)藏往菩萨开眼(yǎn)之日被(bèi)其感动因而施展法力普渡(dù)众生，次日忻家(jiā)之(zhī)子(zi)竟奇(qí)迹般(bān)痊愈。而后不久当地乌(wū)云(yún)密布天降甘露万物复苏往日(rì)干涸的河道又(yòu)流淌着(zhe)淳(chún)淳清水。后人(rén)为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这一风俗(sú)保留至今。

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