一睹人间盛世颜(yán) 远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者是“远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂(zá)谈(tán)游记(jì)之(zhī)类的古文选句，没有全诗(shī)的。

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一睹(dǔ)人间(jiān)盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文(wén)选句(jù)，没有全诗(shī)。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间惊(jīng)鸿宴，谈(tán)笑风生不太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(bù)动(dòng)情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之(zhī)间，常有(yǒu)山泽(zé)鱼(yú)鸟之思。

　　远赴人问惊鸿(hóng)宴，客路尘寰(huán)红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语(yǔ)词汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿(hóng)雁(yàn)。

　　出自于三国·曹植《洛(luò)神赋》：“翩(piān)若惊(jīng)鸿，婉(wǎn)若(ruò)游龙。

　　”译文：翩然若惊飞(fēi)的鸿雁(yàn)，婉约若(ruò)游(yóu)动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈优美的舞姿(zī)。

　　出自于(yú)清(qīng)代龚自(zì)珍《霓裳中序(xù)第一》词：“惊鸿(hóng)起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开(kāi)始跳舞，白色(sè)衣服，太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借(jiè)指体态轻盈(yíng)的美女(nǚ)或旧爱。

　　出自于宋代陆游(yóu)《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿(hóng)照影来。

　　”译文(wén)：那座令人(rén)伤心的桥(qiáo)下(xià)春水(shuǐ)依然碧绿，当(dāng)年我曾在这里见到她美(měi)丽的(de)身影。

　　“惊鸿”造(zào)句：1、我的思念避不及你的惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我所有的(de)财富(fù)，不过是(shì)你(nǐ)那烟(yān)花绽放惊鸿一般的笑容。

　　你(nǐ)的笑消(xiāo)失，我就贫穷到乞(qǐ)丐般，一无所有。

远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有(yǒu)这一句，这句话没有下一句了(le)。

　　远赴人间惊来鸿宴，一(yī)睹人间源盛(shèng)世颜的(de)意(yì)思：从遥远的地(dì)方来到人间这个(gè)美丽(lì)的地方美(měi)好地生活着，（顺便）还可以(yǐ)尺卜看看人间(jiān)盛(shèng)世是什么(me)样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人(rén)间盛世颜”并不是古(gǔ)诗，而是杂谈游记之类(lèi)的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可(kě)以译作从遥远的地方来；惊鸿(hóng)宴本(běn)义指(zhǐ)惊飞的(de)鸿雁(yàn)，但在这里(lǐ)指美丽、美好的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比(bǐ)喻(yù)美好的人间生活；睹可以译(yì)作看、看看、观看等等；盛世(shì)颜指人间盛世的(de)样子。

　　现实意(yì)义(yì)：

　　1、我(wǒ)要努力变优秀去看看(kàn)这美(měi)丽的世界森困(kùn)余，想爱谁(shuí)就去爱，想追(zhuī)谁(shuí)就去追(zhuī)，想到了就去(qù)做，拼命努力，拼(pīn)命享受。

　　指(zhǐ)历经(jīng)一番磨难的人，已(yǐ)经(jīng)无所畏惧。

　　2、我抵达这人(rén)世间满足惊鸿(hóng)一瞥，再看一看(kàn)大(dà)好山(shān)河（绝世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极美的词(cí)，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉有几种解(jiě)释：大(dà)好山河(hé)，绝(jué)世(shì)美人，繁荣人间。

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