死(sǐ)人体重(zhòng)实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时(shí)报(bào)》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的(de)那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对象是(shì)六个(gè)奄奄一息的病(bìng)人(rén)，在他们死后的那一霎那的(de)体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结果发(fā)现它们的体重并未发生可以察觉的(de)变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)通(tōng)过这次(cì)实(shí)验(yàn)得出(chū)了(le)一(yī)个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重(zhòng)量，而(ér)狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的(de)结(jié)论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从(cóng日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)已知(zhī)推未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻(luó)辑的(de)。造(zào)成体重减轻(qīng)的(de)原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然是(shì)不能(néng)够的，人生重要的(de)是当下，未知的(de)事情、灵(líng)魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到(dào)底为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有(yǒu)些(xiē)人甚至(zhì日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)迷失在生命的意(yì)义当中(zhōng)选(xuǎn)择(zé)了(le)自杀(shā)。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心，能(néng)够(gòu)能让(ràng)自己觉得(dé)生活是充实的。

今天的我们是(shì)否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的(de)繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人都是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中(zhōng)的我们是有灵魂(hún)的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者，倒(dào)像是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵(líng)魂(hún)到底指的是什么(me)，应该是自我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对(duì)自己的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们又有多少时候是(shì)主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的(de)事情，都是在被时(shí)代的(de)浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自己做主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的假(jiǎ)说(shuō)，并(bìng)且(qiě)看上去(qù)还非(fēi)常合(hé)理，关键就看人们(men)能不能接(jiē)受。

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