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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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