社会发(fā)展至(zhì)今什么都是重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(shì)提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解(jiě)释不(bù)了(le)的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代(dài)的历史发展(zhǎn重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)至今。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不过(guò)都是私底下(xià)的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国(guó)人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家为什么(me)不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载(zài)。又或者(zhě)是(shì)在古(gǔ)人(rén)的(de)文章和诗句中(zhōng)有不少(shǎo)对龙(lóng)的(de)描述。而(ér)且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什(shén)么从来(lái)都(dōu)不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是(shì)过于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天(tiān)池等等(děng)一些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有什(shén)么确(què)切的答(dá)案(àn)。大(dà)概是为了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科学的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学的(de)尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但(dàn)是人(rén)们又(yòu)总是拿着科重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(kē)学的幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方(fāng)以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自(zì)己(jǐ)是龙的(de)传人。现实中也有出现(xiàn)过龙的(de)记载。无论是年代有多(duō)久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就(jiù)跟(gēn)佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要相(xiāng)信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由来(lái)解释(shì)。这就是现实和(hé)内心(xīn)的(de)一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从国(guó)家层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的(de)发展科学吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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