社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(sh国民党任公是指谁，任公指的是什么ì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来国民党任公是指谁，任公指的是什么了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时(shí)的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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