公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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