祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kù加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国n)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(j加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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