敬告：本文包含一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇佛系心态是什么意思宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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