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内因和外因的辩(biàn)证关系原(yuán)理是什么意思，内(nèi)因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)及方法论(lùn)

　　1、内因即事物的(de)内(nèi)部矛(máo)盾是事(shì)物发展的(de)根本原因(yīn)。

　　外因即事(shì)物的外部联系(xì)是事物(wù)发展的第二(èr)位的原因。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据，外因是事(shì)物变化的条件。

　　外因通过内因而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩(biàn)证(zhèng)原理指(zhǐ)在唯物辩证法中认为事物的(de)内(nèi)部矛盾（即内因）是事物自身运动(dòng)的源(yuán)泉和动力，是(shì)事物发展(zhǎn)的根(gēn)本(běn)原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是事(shì)物(wù)发展、变化的第二位的原因。

　　内因(yīn)是变(biàn)化的根(gēn)据，外因是变化的条件(jiàn)，外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

　　内因(yīn)是事物(wù)的内部(bù)矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事物与他(tā)事物之间的相互影响和相互作用。

　　内(nèi)因和外(wài)因的关系是：第(dì)一，内因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的(de)根据，它规定了事物发展的基(jī)本趋势和方向(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲xiàng)；

　　第(dì)二，外(wài)因是事(shì)物发展变化的不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件，有时外因(yīn)甚至对事物的发展起(qǐ)着(zhe)重大的作(zuò)用；

　　第三，外(wài)因的作用无(wú)论多大(dà)，也必须通过内因(yīn)才能起作用。

　　要求:我们在观察(chá)事(shì)物、分析(xī)问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外(wài)因相结合的观(guān)点。

　　对内因要给以充分的重视(shì)，对外因作“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割裂内外因辩(biàn)证关系(xì)，忽视内因在事物变(biàn)化中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强调外因(yīn)的重要性；

　　另一(yī)方面(miàn)单纯强调内因的决定作用(yòng)而忽视(shì)外部条件(jiàn)在事物(wù)变(biàn)化中的重(zhòng)要作用。

内因和(hé)外因的(de)辩证关(guān)系原理是(shì)什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事物(wù)外部的(de)矛盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外因是(shì)事物发展(zhǎn)的条件，外因要通过内(nèi)因起作用(yòng)。

　　比如(rú)，我国(guó)坚持以内循环为(wèi)主体(tǐ)、国内国际双(shuāng)循(xún)环那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(huán)的新(xīn)发展格局(jú)，既要坚持(chí)独立自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦(lán)持对外开(kāi)放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因决(jué)定凯迹，外因，外因影响内因。

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