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内(nèi)因(yīn)和外因的(de)辩证关系(xì)原理(lǐ)是什么(me)意思，内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展(zhǎn)的(de)根本原(yuán)因。

　　外(wài)因即事(shì)物的外(wài)部联系是事物发展的第(dì)二位的原因。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据，外因是事(shì)物变化的(de)条件(jiàn)。

　　外(wài)因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思gèng)生和对外开放(fàng)方针的重(zhòng)要哲学(xué)基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩(biàn)证(zhèng)法中认为事物的(de)内部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是(shì)事物(wù)自身运动的(de)源泉和(hé)动力(lì)，是事物发(fā)展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外(wài)部矛盾（即外因(yīn)）是(shì)事物发展、变化的第二位的原因。

　　内(nèi)因是变化的(de)根据，外因是变化(huà)的条件，外因通(tōng)过(guò)内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事物与(yǔ)他(tā)事(shì)物之间(jiān)的相互影响和相(xiāng)互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系是：第一，内(nèi)因是事物发宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思展变化的(de)根据，它(tā)规定了(le)事物发展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外(wài)因是事(shì)物发展变化的(de)不可缺(quē)少(shǎo)的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重(zhòng)大(dà)的作用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的作用无论多大，也必须(xū)通宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思过内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事(shì)物(wù)、分析问(wèn)题时，既要(yào)看(kàn)到(dào)内因(yīn)，又要(yào)看(kàn)到外(wài)因，坚持(chí)内外因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内(nèi)因要给以充(chōng)分的重视，对(duì)外因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对(duì)割裂(liè)内外因辩证关(guān)系，忽视内因在(zài)事物变(biàn)化(huà)中的根本作(zuò)用而一味强调外(wài)因的重要性；

　　另(lìng)一方面(miàn)单纯强调内因的决定(dìng)作用而忽视外(wài)部条件在事物变化中的重要作用(yòng)。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部(bù)矛盾，外因是(shì)事物(wù)外部(bù)的矛盾。

　　内(nèi)因(yīn)是事物发(fā)展的根(gēn)据，外因是事物(wù)发(fā)展的(de)条件(jiàn)，外因要通(tōng)过(guò)内因起作用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我国坚持以(yǐ)内(nèi)循环为主体、国内国际(jì)双(shuāng)循环的新(xīn)发展格局，既(jì)要坚持独立自(zì)主自力(lì)更生，又(yòu)要坚(jiān)汪拦持对外开放。

　　内因(yīn)和外因盯陵(líng)并(bìng)的辩证关系是内因决定凯迹，外(wài)因，外因(yīn)影响内因。

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