敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请(qǐng)当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学(xué)研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另(lìng)一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了(l一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的e)以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么(me)转行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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