太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十(shí)方(fāng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽(suī)有神通(tōng)不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图(tú)像更加相似。

　　民间也将(jiāng)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一(yī)把手，但是排名(míng)在(zài)第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门(mén)都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他(tā)的(de)势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要(yào)给(gěi)他面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四(sì)府。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府里也不过(guò)是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码佑冥、阳两(liǎng)界。

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