敬告(gào)：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子上牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会(huì)再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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