独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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