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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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