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吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”Medical staff可数吗，stuffp>

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴Medical staff可数吗，stuff游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(Medical staff可数吗，stuffgàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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