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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食(shíarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是(shì)普天之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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