公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元(96的因数有哪些数，72的因数有哪些yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从(cóng96的因数有哪些数，72的因数有哪些)可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心(xīn)，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

96的因数有哪些数，72的因数有哪些　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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