徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如(r保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ú)果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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