劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情(qíng)的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落(luò)于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大(娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星dà)，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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