提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是(shì)反函数常用公式大全，反函数运算公式将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说(sh反函数常用公式大全，反函数运算公式uō)法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文化(huà)！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其(qí)实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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