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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。