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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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