三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义(yì)等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中的做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了(le)独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国(guó)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育(yù)发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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