作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作(z首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式uò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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