太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是(shì)四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是(shì)很不(bù)对(duì)的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的(de)权(quán)势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第(dì)一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他的(de)好(hǎo)几个大(dà)帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色(sè)莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思;'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思中元(yuán)节(jié)得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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